« الحسين بن أحمد » هذا برقم 165 . وأجازه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري جميع كتبه وجميع رواياته ، كما صرّح في ترجمته برقم 166 . وأجازه محمّد بن علي بن شاذان القزويني كما صرّح في ترجمة الحسين بن علوان برقم 116 ، وأجازه أيضا كتب أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه الأشعري ، كما ذكر في ترجمة أحمد بن إسحاق هذا برقم 225 ، وأجازه أيضا كتاب النوادر لأحمد بن علي الفائدي ، كما جاء في ترجمة أحمد بن علي هذا برقم 237 . وأجازه أحمد بن عبد الواحد ابن عبدون ، عن محمّد بن محمّد بن هارون الطحّان عن أحمد بن محمّد الآملي الطبري ، كما صرّح في ترجمة أحمد بن محمّد هذا برقم 238 . وصرّح بإجازته من الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ت 426 ، كما ذكر في ترجمة أحمد بن عامر بن سليمان برقم 250 . وأجازه محمّد بن علي بن يعقوب القنّائي الكاتب جميع كتبه كما صرّح بذلك في ترجمته برقم 1066 . وفي يوم الغدير من سنة 400 زار مشهد أمير المؤمنين عليه السلام ومعه « هبة اللّه بن أحمد بن محمّد الكاتب » ، كما صرّح في ترجمة هبة اللّه هذا برقم 1185 . وبالكوفة لقي « الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي » كما جاء في ترجمته برقم 151 . وبها أيضا لقي « إسحاق بن الحسن بن بكران العقرائي » ، كما صرّح بذلك في ترجمته برقم 178 . وذكر في ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني برقم 1026 إنّه رأى العقرائي « 1 » هذا يروي كتاب الكافي .

--> ( 1 ) - جاء في المصدر العقراني - بالنون - وهو تصحيف .